作者：教理推廣中心
對象：成人
主旨：向學員介紹，聖達彌盎神父為了扭轉莫洛凱島痲瘋病患的命運，如何完全奉獻了自己
時間：6０分鐘
準備：圖片、字卡、磁鐵、一張心形的祈禱單、筆
歡迎及會前禱
建議時間:3 分鐘
在成長的過程中，你感受到被人疼愛嗎？誰疼愛了你？你第一個想到的人是誰？他做了什麼，讓你感受到他愛你？（教理講授人邀請兩位學員分享）。
建議時間:40 分鐘
今天要與大家分享一個故事。這故事讓我們看看主角如何以基督的愛，用心地去疼愛一群極需要被愛的人。名字叫作若瑟－迪‧沃斯特（Joseph De Veuster）。若瑟於1840年1月3日出生在比利時 的推媚樓 村(Tremeloo)。若瑟在出生的那天就領了洗，從小家人稱他為傑夫(Jef)。
他們的父親擁有一座農場，出售穀物是家庭經濟的主要來源。沃媽媽重視孩子的信仰，每天都為孩子講述道理，以及聖人和殉道者的故事。家中擺設了聖像，提醒家人要恭敬上主。
有一天，傑夫在避靜後，深受感動，就把他想作神父的念頭告訴了父母。沃爸爸要傑夫多花些時間，為聖召作分辨。經過一段時間的祈禱和思考後，1858年聖誕節，傑夫對爸媽說，他意識到天主召叫他過修道的生活。一個月後，傑夫去了魯汶，加入二哥奧古斯所屬的耶穌瑪利亞聖心修會。
一天中傑夫最歡喜的時刻，就是夜裡在聖體前祈禱。聖心會會士每晚都輪流在聖體前守聖時；傑夫選擇在兩點到三點之間守聖時。因為過去在農場上的工作經驗，讓他知道那段大地沉浸在靜默中的時段，是非常美好的。通常守聖時後，傑夫不再回去睡覺，他繼續祈禱，在破曉前的寧靜中聆聽天主。
1860年10月7日，傑夫發了初願。修會給他的會名是達彌盎(Damien)。會士們都看得出修道生活為達彌盎帶來的喜樂。
一天，修會接到一封信，請聖心修會派遣神父前去夏威夷 傳教。修會挑選了磐飛里和其他五位神父，以及十位耶穌瑪利亞聖心會修女前去。可是臨出發前，磐飛里患了傷寒，無法成行。達彌盎於是寫信給會長說：為了不浪費已購買的船票，請會長准許他替代哥哥，前去夏威夷傳教。會長答應了達彌盎的請求。
達彌盎立即進入當地的大學，為升神父作最後的準備。1864年5月21日，達彌盎晉升神父，並被派往普納村(Puna)傳教；普納村共有350位天主教友。達彌盎神父發現光憑神學知識的灌輸，無法感化當地的居民。他努力以關愛和生活見證使居民認識福音以及教會的教導。當地的人都以Kamiano稱呼神父。達彌盎神父喜歡夏威夷人，尤其欣賞他們溫和善良的心地。
一開始，達彌盎神父就在夏威夷島上以自己的雙手，建造了許多聖堂。神父本來就是個好木工，加上體力充沛，做起事來又快又好。可惜他很少有機會見到其他神父；離他最近的神父也住在150公里外，加上達彌盎神父每兩年才去檀香山一次，這使神父長久都無法辦告解，也使他感到很孤單。
早從1823年起，夏威夷就有痲瘋病歷的記錄。
1865年6月，政府將莫洛凱 島的卡拉瓦 (Kalawao)劃為痲瘋病患的隔離區。1866年年底，150名痲瘋病患被強行押上渡輪，送到莫洛凱島。這些病患在最需要家人關愛與照顧的時刻，卻被迫與家人分離，並被遣送到一個醫藥、食物及基本生活用品都極匱乏的陌生之地。1866至1873年間，莫洛凱島有40%的病患因為絕望和得不到照顧而死去。其他的病患，不是遭人凌虐，就是欺凌他人。整日暢飲自己釀製的酒，過淫蕩的生活，成了島上居民的另一種死亡。一家報社的報導指出，這該是宗教界與醫療界出面幫助痲瘋病患的時刻了。
1873年5月10日，一艘貨輪載著五十名痲瘋病患與幾頭牛隻駛向了莫洛凱島；梅主教與達彌盎神父也在船上。船靠岸時，莫洛凱島上的居民都跑來迎接他們。主教向大家說了先知性的預言：「我為你們帶來的這位神父，將是你們的父親。他愛你們，他願意成為你們中的一員，與你們同生共死。」
檀香山的衛生局得知達彌盎神父上了莫洛凱島後，極不滿地抱怨教會沒有事先取得衛生局的同意。衛生局處處刁難教會，並且只准達彌盎神父在卡拉瓦隔離區生活與工作。如此，達彌盎神父不能與住在莫洛凱島上其他地區的非痲瘋病患往來，也不能向他們傳教或作他們的本堂神父。他也無法與其他神父接觸，或向他們辦告解。
達彌盎的會長墨神父，了解達彌盎的精神需求。一天，墨神父坐輪船去莫洛凱島，打算探望達彌盎神父，並聽他的告解。但是船長禁止墨神父下船，達彌盎很快地找來一艘小船，划向渡輪卸貨的港口，可是船長又禁止達彌盎神父登上渡輪。於是神父就在小船上，大聲地以法語向站在甲板上的會長告解，因為在場的人都聽不懂法文。渡輪離港時，船員聽見墨神父正大聲向達彌盎神父唸赦罪經。
神父看見痲瘋病患一年只由政府配給一件衣服和一張床單。由於換洗衣物不夠，使病菌快速傳染、病人提早死亡。神父於是為病人向外募捐衣物。
初到隔離區時，神父每天必須走一大段路為自己和病人取水。神父很快就在卡拉瓦裝水管，解決用水問題。但是神父仍每天為失去腳、不能行走的病人提水。
神父阻止島上強者欺負弱者的野蠻行為，也禁止病患狂飲、過姦淫放蕩的生活。神父把衰弱的病人與虐待他們的人隔開；蠻橫的病人病危時，神父仍然會忠實地陪伴在他們的身邊。
神父教導有能力工作的病人耕種農作物。病患甚至可以向政府出售自己生產的馬鈴薯。神父說服政府，把病患的零用金由每年6元增加到10元。工作的病人可以賺取工資，並去隔離區的商店購買所需。只是隔離區商店的物價實在是高得離譜，令神父深感不滿。
在神父的教導下，病患也開始種植花草、學習騎馬、組織歌詠團，彈奏各種樂器，樂器都是由神父自己製作，或購買、或募捐而來的。為喜歡運動的病患，神父舉辦各種田徑賽；參賽者中，也有失去一隻腳或雙腳的病患。樂團裡的團員也有許多人四肢不全，只能用他們所剩的幾根手指彈奏樂器。在一次演奏會中，兩名病患合奏風琴，他們四隻手的手指頭加起來剛好湊足了十根指頭。神父也常為病患舉辦各種活動，如烤肉、野餐、歌唱比賽、釣魚和園遊會等，使他們不致因病痛以及與家人隔離，而終日憂悶哀傷。
達彌盎神父把自己完全奉獻給他的痲瘋病患。他不分晝夜地照顧病患，盡量滿足他們身體與精神的需求。神父知道，為了讓病人活得更久、更舒服，他一定要想辦法提高病患的生活水準、減低不必要的病痛、建立持續的醫療管道。
神父從隔離區小醫院的醫師那裡，學會了照顧病人的各種知識與技術：例如用藥、藥量、消毒、衛生、開刀、截肢、包紮等等。每天一大早，神父就到醫院去領取藥品、繃帶、油和其它醫護用品；然後到病患住處，為他們做醫療護理。他還經常打掃病人的住處，為他們抹身、清洗床單、消毒傷口、包紮四肢、切除潰爛的肌膚或肢體。
達彌盎神父剛到隔離區時，看見死去痲瘋病患的遺體不是被丟棄，就是被埋入一個極淺的洞裡，常常遭到野狗吞噬；其情其景，令他感到慘不忍睹。為尊重亡者、為敬重他們的永生，神父總共親手製作了六百多具棺木，並以隆重的教會殯葬儀式，紀念每一位去世的病患。居民看見他們死後也將得到如此有尊嚴的禮遇，對神父更加敬愛。
神父特別關心隔離區的幼童。達彌盎一來到卡拉瓦，立即設立了孤兒院，讓每一個孩子都能得到保護與照顧。神父與男孩們共用一個廚房，也常與他們一起進餐。達彌盎神父開始養牛，使孩子們有牛奶喝。
病人來教堂參與感恩祭時，總是圍繞在神父身邊。神父在聖堂內置放了奉獻箱；他要讓這些貧窮的病患也享有「奉獻」的權利與尊嚴。不過這些奉獻箱比較特別，箱內放了鈴噹，因為許多病人已失去視力；他們聽到了鈴聲，才確知他們的捐獻進入了奉獻箱。
達彌盎神父在卡拉瓦隔離區辛苦耕耘的成果，很快地就因報章雜誌的報導而傳揚開來。世界各地許多善心人士都慷慨捐獻，來協助神父的工作。1881年9月15日，夏威夷的皇后(Queen Liliuo Kalani)也乘渡輪前來探訪病人。皇后看到病患得到這麼好的照顧而感動得流淚。之後，夏威夷國王頒發了一個十字榮譽徽章，獎勵達彌盎神父。
1884年12月的某一天，神父在檀香山會院過夜時，不小心打翻了一碗剛煮沸的開水。熱水雖然燙傷了達彌盎神父的腳，但院長，傅神父注意到達彌盎神父並沒有喊痛，反而若無其事般地看著他開始起泡的腳。傅神父意識到事態嚴重，立即請來醫師為達彌盎神父作診斷。後來，兩位醫師的報告都證實，達彌盎神父的腿與腳上的神經都已遭破壞，這是痲瘋病的典型症狀。
自從沃媽媽獲知兒子感染痲瘋病的消息後，就病倒了。她成天看著兒子的相片和聖母像。1886年4月6日，沃媽媽就在凝視著兒子的相片時去世了。母親去世的消息，對達彌盎神父來說，是另一個沉痛的打擊。
神父失明了。他請求同伴晚間為他誦唸日課與聖書。病菌不但奪走了他的視力，還奪去了他的嗅覺與觸覺，只為他留下聽力。不久神父又感染肺炎、開始發高燒。神父知道自己的日子不多了。
當神父聽說瑪利安姆姆和她的修女抵達了隔離區時，興奮地起床迎接修女們，並抱病為她們介紹隔離區的居民與未來的發展。神父放心了，天主派遣了善心人士來照顧他的病友。修女的到來，給了他力量；神父又開始探訪病患，並為病患的房舍建蓋屋頂。
達彌盎神父的右手因發炎而腫脹的可怕。他不斷地腹瀉，也咳得厲害，病菌進入了他的肺部和腸胃，他已無法平躺。1889年3月19日，神父不再能起身。他躺在臥房地面的草蓆上，發著高燒、身體不停地顫抖著。
1889年3月30日，神父向一位來訪的聖心會士辦了告解，並欣慰地得知已有人把縫製好的蓋棺布由檀香山送來了。神父的房間從早到晚擠滿了病友。這些年來，他們都能自由進出神父的住宅。神父是他們的父親；如今天主更把他們受苦的標記刻在神父的身上。
1889年4月15日早晨，神父在同伴和病友的哭泣與祈禱聲中，面帶微笑，如嬰兒沈睡一般，與世長辭。
莫洛凱島上的聖堂，鐘聲齊鳴，向所有居民宣告痲瘋病患失去了他們的父親。這些年來，達彌盎神父總是身穿老舊的司鐸黑長衣，戴著已破爛不堪的傳教士帽子；但是躺在棺木裡的達彌盎神父，卻換上了潔白的祭披，手裡握著他發願時的十字架。
神父被埋葬在卡拉瓦的露兜樹下，也就是他剛抵達隔離區時露宿過的那棵大樹。1936年1月27日，在比利時國王(King Leopold III)的請求下，美國羅斯福總統(Franklin Roosevelt)把達彌盎神父的遺體送還給比利時。1995年6月，教宗若望保祿二世將達彌盎神父，這位舉世景仰的人道僕人，列為真福品。2009年10月11日，教宗本篤十六世又將達彌盎神父列為聖人品。
建議時間:10 分鐘
聽了達彌盎神父的故事，你有什麼感想？你能說出你佩服他的是什麼嗎？是他對痲瘋病患那慈父與善牧的愛顧？是他不畏艱難，即使自已的名聲受到攻擊，仍全心維護痲瘋病患生命尊嚴的勇氣？是他與痲瘋病患完全認同的真愛？是他在苦痛中信靠上主的毅力？是他愛到底的給予？……現在老師要發給每人一張心形的祈禱單；請把你的感想寫在祈禱單上。（若時間充裕，５分鐘後，教理講授人可邀請學員輪流分享自己所寫的心得。）
建議時間:5 分鐘
今天，你願意請求聖達彌盎幫助你的是什麼？
建議時間:10 分鐘
教理講授人帶領學員祈禱（畫聖號、為天主賜給世人聖人達彌盎神父，作我們走向天國的嚮導，感謝天主），並請每位輪流說出向聖達彌盎神父的祈求。最後，可一起唸一遍聖三光榮頌，結束今天的聚會。
註：聖達彌(St. Damien De Veuster) 盎紀念日：5月10日
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