作者：教理推廣中心
對象：成人
主旨：帶領同學了解教會是天主與祂子民親密結合的團體
時間：60 分鐘
準備：字卡
歡迎及課前禱
建議時間:3 分鐘
教理講授人邀請學員為以下的句子填空：
1. 有新郎，就有 。（新娘）
2. 有家長，就有 。（孩子）
3. 有老師，就有 。（學生）
4. 有醫師，就有 。（病人）
5. 有仁愛傳教修女會，就有 。 （受服事的貧窮人）
6. 有發光的月亮，就有 。（太陽）
7. 有開花與結果，就有 。（灌溉）
教理講授人做總結：我們能很快地為每一題提供一致的答案，是因為每個題目與它的答案的關係是明顯且必然的！
建議時間:30 分鐘
教會
現在請大家再試著為另一句子填空：
8. 有教會，就有 。（天主及祂的子民）
（教理講授人鼓勵學員作答）
其實今天許多人當一聽到「教會」這兩個字，就會立刻想到一個屋頂上有十字架的大型建築。為能正確地認識教會，讓我們藉今天聚會主題的討論與分享，了解天主與我們，祂的子民的密切結合就是教會。
教會的象徵
若要用圖象來表達新郎與新娘之間的關係，你會採用什麼象徵圖形？（鼓勵同學作答）若要表達母子之間的關係，你會用什麼圖形作象徵？（鼓勵學員作答）教理講授人作總結：大家所列舉的象徵都確切地指出兩位關係密切人之間的聯繫。教會呢？我們是不是也可以用圖形來象徵教會、來確切地述說天主與我們的親密關係？
一、羊棧
一個信友熟知的象徵指出教會是一個羊棧。羊棧有一個門；羊棧也有羊群。耶穌是門；經過了耶穌，我們能感到安全、能得到生命（若10:9）。我們是耶穌的羊群。雖然我們是由不同的牧人管理、照顧，但耶穌始終都是眾牧人的首領；祂曾為我們眾人捨掉自己的性命。
二、莊田
另一個象徵指出教會是天主的莊田 或農場（格前3:9）。上主在這農場上栽植了特選的葡萄園。耶穌就是真葡萄樹，給枝子帶來生命，並使枝子結出果實。我們是葡萄樹的樹枝，藉教會而存留在耶穌內。
三、建築物
教會也多次被稱為天主的建築物 (格前3:9)。耶穌曾把自己比喻為匠人棄而不用的廢石，但那「廢石」卻成了屋角的基石（瑪21:42）。教會就是在這基石上，由宗徒們所建立（格前3:11）。我們每一位成員都是這建築物的活石。在這聖殿內，天主聖神居住在我們中。
四、母親與淨配
教會又被稱為我們的母親（迦4:26）；在她內，我們得到生命與養育；她也是無玷羔羊的無玷淨配 （默19:7; 21:2,9;22:17）；耶穌愛了她，並為她捨棄了自己，使她成為聖潔的（弗5:25-26）。
教會的創立
由以上的各個象徵，我們看見教會是我們世人與天主之間親密的結合。你可知這親密的結合是從什麼時候開始的？我們說，是耶穌建立了教會。不過，早從人類受造之始，教會就被孕育在天主聖三的計畫中。初期教會的基督徒說：「世界是為了教會而創造的。」天主創造世界，是為使人與祂共融，使人在分享天主的美善與生命中，與天主合而為一。當人犯罪時，天主更加展示出自己的大能：在召叫亞巴郎成為一個大民族的父親（創12:2）、在選擇以色列為天主的子民（出19:5-6; 申7:6），以及在先知的預言中（耶31:31-34；依55:3），天父賜下了聖子，並在聖子的完全服從中，救贖了世人；上主以無限慈愛赦免世人的罪過，使世人與祂重新和好。
我們說耶穌來到世上藉喜訊的宣布開創 了教會；耶穌也因此為世人揭開了天國的序幕；因為耶穌的言、行和臨在，都把天國清楚地顯示給了世人。耶穌又給了祂所建立的團體一個結構：那就是耶穌揀選了12位宗徒，並立伯多祿為宗徒的首領。不過我們說，教會是在耶穌為世人的得救所作的完全自我交付中誕生。這交付是在聖體聖事的建立中提前實行，後在十字架上完成。知道嗎，被釘十字架的耶穌助旁所流的血和水，因而就成了教會誕生的象徵。
教會的聖化──聖神的工程
想想看，因耶穌「自我捨身」的大愛而誕生的教會，要如何成長並普及全世界？我們知道當耶穌完成了祂在世的救贖工程及升天後；天父於五旬節那天，以耶穌的名，派遣了聖神來到世人中；天主願藉聖神 不斷地 聖化教會（若17:4）。
從那時起，教會就被公開地呈現於世人前，並開始藉宣講，向萬民傳播福音。所以我們說 教會 在 本質上是傳教的。我們這些因「救恩」而蒙召的天主子民，因而接受耶穌的派遣，該用心前去使萬民成為門徒。
今天，聖神用「聖統」（教會的管理人）和各種神恩（赦罪、治病），建設並督導「教會」。也因為教會只有到耶穌光榮地再來時才圓滿地實現，今天，教會是在世界的迫害與天主的安慰中，繼續她的旅程。
教會是奧跡
我們說教會是在歷史中成形，但她同時又超越歷史。唯當我們用「信德的眼光」看教會，我們才能察覺她是一個精神的、帶有屬神生命的實體。所以我們說，
教會是奧跡；她既是一個可見，但又是精神的教會。
她是一個可見的組織，但也是一個信德、望德和愛德的團體。藉著教會，耶穌把真理和恩寵輸送給世人。教會因而形成一個由人性和神性組成的團體，是一個有形與無形的團體。教會一方面努力工作、專心祈禱、置身於世上，卻又同時邁向天鄉；所以在教會內凡是人性的，應從屬於神性的，有形的應從屬於無形的，工作應從屬於默禱，現世的事應從屬於我們所邁向的未來聖城。
教會是普世救恩的「有形標記」
教會雖是奧跡，是精神的，但她也是可見的。讓世人由教會看見天主與人類親密的結合，該是教會的福傳目標。今天，耶穌願意藉教會來救贖全人類。
教會：1.天主子民、2.基督奧體、3.聖神宮殿
綜合以上的解說，我們因而能更確切地說：
教會是1. 天主的子民、2. 基督的奧體、3. 聖神的宮殿。
- 天主的子民
要成為這子民的成員，人要由水和聖神而生（若3:3-5），也就是要信仰耶穌並接受洗禮。
－這子民是以耶穌基督為元首（頭）；
－這子民的身分是擁有做天主自由子女的尊嚴；聖神居住在我們的心中；
－這子民遵守的法律是耶穌要世人奉行的新誡命：彼此相愛如同耶穌愛了我們一樣；
－這子民的使命是要成為地上的鹽和世界的光（瑪5:13-16）；
－這子民的終向是進入天國。
- 基督的身體
耶穌是教會奧體的頭；我們是肢體。我們雖然各不相同，也各持不同的職務，但都因與基督結合而彼此團結成一體。
- 聖神的宮殿
就因為聖神整個地存在於基督元首、存在於天主子民的每個肢體內，聖神成了教會各部分與基督元首、與彼此密切結合的凝聚力。聖神使教會成為「生活的天主宮殿」（格後6:16）。
建議時間:10 分鐘
在今天聚會的開始，我們說有發光的月亮，就有太陽，有開花與結果，就有灌溉。是耶穌使天主子民「發光」，是聖神的聖化工程使今天的我們在信德的旅途上「開花結果」。身為教會的成員，今天你意識到自己與基督元首、與教會內的弟兄姐妹是一體的嗎？你能舉例嗎？（教理講授人請同學就此題目作一對一的分享）
建議時間:10 分鐘
如果教會在本質上是傳教的，今天你如何接受耶穌的派遣執行這傳教的使命？舉例說說看（教理講授人請同學就此題目作一對一的分享）。
建議時間:5 分鐘
聖神是一切生命活動的原動力，是使教會每一個不同肢體得救的原動力。祂整個地存在於教會元首──耶穌內；祂也整個地存在於教會的身體──天主子民、每個肢體內。教會聖人聖依勒內‧里昂曾說：哪裡有教會，那裡就有天主聖神；哪裡有天主聖神，那裡就有教會和各樣恩寵。讓我們唱一首呼求聖神的聖歌，懇請天主聖神幫助我們每一位天主子民，能一日比一日，在活出彼此相愛如同耶穌愛了我們一樣的新誡命上與耶穌，與彼此更加契合。
參考資料:
《天主教教理》751-791
此教案取得『耶穌聖心會』（Sisters of the Society Devoted to the Sacred Heart, USA 簡稱SDSH）授權，淮許使用『全人教理講授五步驟』教學法的設計原則，以及五步驟的專有名稱：「引起興趣」、「發揮主題」、「融入生活」、「信仰實踐」、「複習結論」。
想了解更多的內容：請看『全人教理講授五步驟』教學法。
