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當天主把第三誡頒佈給以色列時，天主說：你們務要守我的安息日，這是我與你們之間世世代代的記號（永遠的盟約），六日中，可以工作，但第七天應完全安息（出 31:13,15,16)(2171) 。天主是這麼地強調安息日的重要，天主以安息日的遵守，作為祂與以色列人訂立盟約的基礎！天主堅持以色列人守安息日的原因有兩個。 |
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| 現在要請同學聚成４∼６人小組，每組會得到有關第三誡的兩個聖經章節的單子，請在小組內打開聖經，尋找這兩段章節；找到後，請一齊閱讀，並寫下人應遵守第三誡的兩個原因（計時５分鐘）。最先繳回正確答案的小組是贏組。贏組有獎！（教理傳授人閱讀小組所寫下的答案，公布贏組並頒獎） |
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所以有關安息日的遵守，上主提醒世人，是祂創造了宇宙的一切（貼出上主 創造萬物 的圖片），而在六天的創世工程後，也 |
就是在第七天，上主休息了；上主把祂安息的這第七天祝福為 「聖日」 ，世人要以 「恭敬上主」 來遵守安息日。上主自己給了世人工作之後安息的榜樣 (2172) ，上主要世人在聖日的安息中，記起上主是造物主，並感謝上主的 創世宏恩 (2169) 。 |
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| 在申命紀裡，上主要以色列人回憶他們在埃及為奴的日子 ( 貼出 埃及人奴役以色列人的圖片 ) 。上主提醒以色列，是上主解救了以色列人，使他們脫離奴役，獲享自由。上主要以色列人守安息日，並記起上主賜給以色列的 解救宏恩 。以色列人若在安息日工作，可說是又回到奴役的生活－－受工作的奴役！ (2170,2172) |
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| 上主比誰都知道，人固然要以勞力來維護上主所創造的物質世界，包括人的身體，人也需要以靜默、深思、祈禱、反省，以及對上主的敬拜來維護上主所創造的精神世界，人的心靈 (2186) 。 |
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歷史告訴我們，隨著年月的演變，以色列人在遵守安息日的誡命上，越來越偏向於對法律規條的重視。到了西元前第五世紀，對猶太人說來，第三誡成了嚴格的法律，凡不遵守的會受到極重的懲罰，甚至被處死。許多有關安息日的規定都一一出現了；如：禁止點火 （出 35:5) ，禁止打柴 ( 戶 15:32....) 禁止煮飯 ( 出 16:23) 。在瑪加伯時代，因嚴守安息日，哈息待黨 (Hasidean) 當遭外族攻擊時，為了不違反安息日的規定，不願意持用武器而慘遭屠殺 （加上 2:32 － 38 ）。 |
直到今天，許多猶太教士仍生活在這些規條的束縛中。為大家舉個例：家母生前住在美國洛杉磯一個猶太人的地區，她去世後的一個星期六下午，我去處理母親的遺物；一位鄰居先生，臉上充滿萬般無奈地前來對我說：「你能不能到我家裡為我打開電扇？我們猶太人的習俗不允許我在安息日啟動電扇開關，但天氣這麼炎熱，我很難受。」我幫他開了電扇，那時我在想，當他從家裡穿過馬路來到對街請我幫忙時，他是否計算自己走了幾步路？在太陽下山前，他還能走幾步路？因為猶太人連在安息日能走多少路，都作了規定。天主給猶太人第三誡，為的是讓他們能安息並恭敬天主。那位猶太人的感受是可以理解的，天氣如此酷熱，怎能安息 ? |
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從新約的記載中，我們看見耶穌於安息日進會堂講道。耶穌遵守安息日，但耶穌向世人指出，若為了遵守安息日的法律，而不照 |
| 顧生活上的需要，或藉口不幫助別人，並不符合安息日的精神。祂質問注重形式主義的法學士：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢？或害命呢？」（谷 3 ： 4) 。 |
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