到了最近，對於耶穌基督，人們又有了新的問題及懷疑，那就是：「耶穌 究竟知道多少﹖」以及「他是否從開始就知道自己是天主之子﹖」「耶穌需要 學習嗎﹖」

       做為一個「人」，他的知識必會隨著時間及與四週環境的互動而增加。因 此我們可以說，耶穌必須學習，他的知識也會逐漸增加。在路加福音中，聖史 路加就告訴我們：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的喜愛上，漸漸地 增長」（路2: 52 ）。

       這是否是說耶穌的「自我了解」是逐漸的，耶穌是逐漸知道他是天主的﹖ 這個問題的答案絕對是否定的。

       我們知道，知識有許多種。一種是直覺性的知識

(Intuitive Knowledge) ，是不需要學習的。這個知識存在於我們生命的核心，天主已使它與我們融 合。這知識告訴我們，我們是真實的，我們是人，不是動物或植物。我們憑本 能就有了這知識，不須要別人告訴我們。另一種是客觀性的知識 ( Objective Knowledge) 。因為我們過的是人的生活，所以我們能得到這種知識。我們知道 2+2=4 ， 也知道如果不小心割到了手，就會流血；這些知識是別人教我們的， 是經過思考而得到，或透過實驗與經驗而有的。

       現代的一位神學家拉內 (Karl Rahner) ， 這樣解釋耶穌的自知：在耶穌生 命的核心，他憑直覺就一直知道他是天主之子。但是他必須透過人的經驗來得 到與人溝通，閱讀經書，了解植物如何生長的客觀知識。

       第三種知識叫做直接的知識 (Beatific Knowledge) 。這是天主對一切事物 的知識。教會的訓導主張，這三種知識，耶穌全都具有。教宗比約十二世說「 耶穌一進入天主之母的胎中時，就具有直接面見天主之福 (Beatific Vision) 。」也就是說，耶穌從受孕的那一刻，就知道天主所知道的一切，包括他自己 就是天主的這個事實。