天主的啟示及教會的正式訓導都教導我們,天主創造人類時,除了賜給我 們本性外,還賜給我們超性的恩賜。其中最大的恩賜就是聖化的恩寵。恩寵並 不是我們應得的,而是天主白白所賜的愛的禮物,天主把祂自己的生命和臨在 賜給祂的子民。「恩寵」這個字的拉丁文為 gratia ,意思就是沒有附帶條件的 禮物。我們說恩寵是一種超性的禮物,因為人類若要過只屬於本性層次的美滿 生活,是不需要恩寵的。天主本來沒有必要讓人類分享祂屬神的生命,但是由 於祂無盡的愛,天主毫無條件地把這禮物賜給了人類。有了聖化的恩寵,人類 得以享受與天主保有的親密關係。

天主賜給人類的超性恩賜,除了聖化的恩寵外,還附帶賜予其他超自然的 恩賜。這些恩賜的益處包括肉體的不死不滅,免於痛苦的折磨,理性與感性之 間的和諧,以及對本性及超性真理的知識。亞當以人類原祖的身份,而不是以 個人的身份接受這些恩賜,因此他代表全人類接受了這些恩賜。天主也有意讓 亞當世世代代的子孫都繼承這些恩賜。

        梵蒂岡第二次大公會議,也重申人類受造的神聖性。下面這段話是引自梵 二大公會議文獻,可作為本文的總結:

聖經告訴我們:人是「依照天主肖像」而受造的;人能認識並熱 愛其造物主;天主規定人是大地及萬有的主人,目的是使人統治並使 用萬物而光榮天主。 ( 《論教會在現代世界牧職憲章》 12)
 
 
 
 


 
 
 
 
- 2 -
 
第 2 頁 共 2 頁
 
 
本頁資料為©天主教台北總教區教理推廣中心版權所有;禁止翻版、複製使用於其他大眾場所 。