這是個十分注重健康的時代。每個人都重視自己身體的健康。各種健康食品、飲料、補品、維他命，也都頗受歡迎。最近幾年醫學界又興起了所謂的整體醫療 (Holistic Medicine) ，強調人的身體與心靈有很重要的連帶關係。身體的健康有助於精神的寧靜。這也是我們教會一向所重視、所教導的。

      有許多方法可以讓我們得到治療，我們可以藉著接納他人、關心朋友、現代醫學技術、有愛心、有醫德的醫師及護士等等而得到治療。這些治療都發生在本性的層次。

      天主也知道我們需要治療。降生成人的天主之子在世時，大部份時間都在治療各種病人。今天教會透過病人傅油聖事，仍繼續著耶穌的治癒工作；藉著傅油聖事，天主賜給我們另一個管道，讓治療的恩寵滲入我們的生命中，在我們有病痛或受苦時，賜給我們力量。

      聖經中的第一部書－創世紀，就讓我們面對人類因墮落而遭受痛苦和病痛的奧祕。創世紀中談到辛苦工作、生產的痛苦、生病和死亡的悲傷。但創世紀在一開始就預言了一個消除這種悲傷的方法：「她的後裔要踏碎你(蛇)的頭顱」(創3:14-19)。

      在舊約時代，聖祖們懷著希望，等待救主的來臨。先知預言默西亞來到時，瞎子要看見、聾子要聽見。這些都是天主光榮的國度已經來臨的標記(參閱依35:5)。

      在出離埃及以後的那段時期，聖經中用赦免罪過來表示治癒。

      等到時期滿了，耶穌來到世上，宣揚和好及治癒的福音。祂不僅以言語、也以行動把祂的王國帶到世上。祂「給他們講 論天主的國，並治好了那些急需治療的人」(路九11)。祂也把這權能給了祂的門徒，讓他們繼續這治癒的工作(見谷16:17-18，宗3:1-10)。到了第一世紀末，宗徒雅各伯勸勉早期的基督徒，請教會的長老為生病的人祈禱，為他們傅油，赦免他們的罪(雅5:13-16)。

      每一件聖事都是為我們治癒病痛、帶來健康的方法。聖洗聖事治癒我們的原罪。堅振聖事治好我們害怕為主作證的心理。和好聖事治癒個人所犯的罪，即本罪。婚姻聖事治癒我們的自私。病人的傅油聖事治好身體和心靈的疾病。

      傅油聖事是耶穌基督關心教會中每一個人身心健康的記號，是祂對我們至愛的表現。病人傅油聖事的目的，是「給重病或因年老而受著病苦考驗的基督徒，賦予特別的恩寵」(新編《天主教教理》1527)。這聖事是由司鐸或主教施行，禮儀包括在病人的前額及雙手傅油，所用的油則先經過主教祝福。在傅油時，也同時誦唸禮儀經文(同上，1530及1531)。新的禮儀強調，如果可能的話，最好也有教會中其他的信友在場，以表示他們對病人的關心。

      施行這聖事的目的，是為了使病人在病痛的考驗中，能得到力量及安慰。這聖事可以給病人希望及勇氣，對天主的愛不致動搖，為病人帶來身心兩方面的治療，並除去病人的罪過。在面對痛苦時，這可提醒我們，若沒有天主的幫助，我們是多麼軟弱無能。而教會內基督徒同道的鼓勵，也可以幫助我們奉獻自己的病痛，與基督在十字架上的犧牲結合，這樣才能克制邪惡、病痛及撒殫的力量。

      天主藉著聖事把祂的愛傾注在我們身上，使我們有力量背負起自己的十字架。在傅油聖事中，病人得到保證，知道他們的受苦並不是毫無用處的，事實上，這痛苦對他們自己以及全世界的得救，都有很大的意義和價值。