教學方案 / 教裡進修 / 天主聖父──天萬物的創造者


今天我們要認識天主聖三的第一位，天主聖父──天地萬物的創造者。在此我們必須再一次強調，在唯一天主內的三位：聖父、聖子和聖神，是完全相等的。耶穌自己就說：「我與父原是一體的」（若10: 30 ）。因此我們知道聖父是完完全全地在聖子內，也完完全全地在聖神內；同樣的，聖子完完全全地存在於聖父內，也存在於聖神內；而聖神也完完全全地在聖父和聖子內（見佛羅稜斯大公會議，公元 1441 年）。只有牢牢記住此一觀念，我們才能分別探討天主聖三各自的角色。傳統上，教會把造物者的角色歸於聖父，把救贖者的角色歸於聖子，而把聖化者的角色歸於聖神。我們在講授教理時，必須很清楚地區分這三個角色。例如我們常聽孩子說「天主為我們而死」。是的，確是如此，但是我們如果說，化身成人的天主聖子耶穌，為我們死在十字架上，則更為正確。若是問孩子：「你是誰造的﹖」孩子有時會回答：「耶穌。」但是我們知道正確的答案應該是：「天主聖父。」世界和人類被造時，聖子和聖神都與聖父同在，一起從事實際的造化工程，但我們仍把創造的行為歸於天主聖父。

我們稱天主為父，因為他是一切生命的創造者和促成者。父親通常是一家之主，因此我們也可以說天主是宇宙之主。人類的語言非常有限，無法充分表達永恒，因此我們也找不到一個可以充分描述天主的字眼。然而，由於耶穌稱呼天主為父，即阿爸 (Abba) ，也教我們要如此稱呼，我們就以「聖父」來稱呼天主。然而，在講授教理時，卻必須把這個稱呼的意義說明清楚，否則很容易引起誤解，認為既然「父親」都是男性，天主想必也是男性；其實天主是純粹的精神體，沒有性別。亦即天主既非男性也非女性。此外，在我們這個充滿人性弱點的社會中，與天主建立父親子女般的關係，對有些人來說，也不太容易，因為他們與自己父親的關係非常不好。但我們用「天父」來稱呼天主，指的是完美的父親形象。

下列幾點可突顯天主教友對創造的基本信念。

1.天主是天地萬物的創造者

天主是一切有形無形受造物的至高而唯一的來源。他不依賴任何外力，而以自己的大能創造了宇宙及宇宙中的一切。天主單獨地創造了這世界。在聖經中，從創世紀到默示錄，處處可以找到支持此一教義的說法。每個主日，我們也都以信經宣告此一基本信條：「我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是他所創造的。」

2.天主從無中創造了世界

所謂創造，是指一個原因 ( 天主 ) 產生了一種結果 ( 世界 ) ，是使原來不存在的東西成為存在的。人類在造一樣東西時，只能利用其他資源。例如建造一棟房屋所需要的木材和石塊，是分別取自樹木及岩石；人類只是把現有的材料從一種形式改變為另一種形式而已；但天主創造世界時，並不利用已存在的物質。天主所創造的一切，完全是他創造行為的結果。即使是那不成形的一團混沌 ( 創1: 2) ，也完全是天主所創造的，天主就從這混沌中創造了美和秩序。

3. 天主出於無限而自由的愛

創造了宇宙在從事教理講授時，除了告訴學員天主創造了世界外，更應該幫助他們了解天主為什麼要創造。天主創造世界，是出於無限而自由的愛。我們必須注意這兩個重要的觀念：愛及自由。關於天主為何創造世界，世人有許多錯誤的想法，必須加以澄清。有人以為天主之所以創造世界，是因為他感到寂寞孤獨。其實天主在他自己內，身為聖父、聖子和聖神，已能得到完全的滿足和幸福；他所創造的任何事物，都不會使他的幸福增加一分。另外也有人認為由於天主所擁有的美善，迫使他非創造不可。這個想法也同樣是錯誤的，因

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