在耕莘醫院，每當有嬰兒出生，醫院都會透過擴音器，在布拉姆斯搖籃曲的樂聲中，向大家宣佈這個好消息。用這種方式歡迎新生命來到世界，真是美妙。我們能很自然地體會生命的價值及可貴。如果人是這樣地慶祝新生命 , 我們可能想像當人領受聖洗聖事誕生於天主的大家庭──教會，並分享天主神聖的生命時，天主會有多歡欣﹖以人的本性 , 慶祝嬰兒的誕生；教會則以屬神的禮儀──聖洗聖事 , 來慶祝我們在主內、在教會內的新生命。

      入門聖事包括聖洗聖事、堅振聖事及聖體聖事。聖洗聖事是入門聖事中所舉行的第一件聖事。透過此一聖事，我們分享天主聖三的生命。教會代表天主接納我們，因為從我們受孕的那一刻起，天主就先愛了我們。

      「神聖的洗禮是整個基督徒生活的基礎，是在聖神內得到生命的必經之路，也是獲得其他聖事之門」(新編《天主教教理》1213)。

     「聖洗」這個字的希臘文baptizein， 意思是「沒入」或是「浸入」。這個字也指出初期教會施行聖洗聖事的方式:領受聖洗者,走進聖洗池內，全身浸入水中;然後再從水池的另一邊走出。這種洗禮方式表示領洗者衷心相信聖洗聖事的實際意義。他以投入水中的行動，表明死於罪惡；又以從水中走出,表明復活成新人。這個動作不但象徵、也實際讓領洗者參與了耶穌基督的死亡與復活(同上1239)。也由於聖洗聖事有耶穌基督死亡和復活的外貌，因此復活前夕是領受此一聖事最合適的時間。

      從十三世紀起，舉行洗禮時，主禮以在候洗者頭上倒三次水，取代全身受浸的方式，今天教會決定恢復從教會初期即採用的全身受浸的方式。

藉著水的洗禮，一個人的生命有了如下的改變，而且這改變是永遠不會撤回的。