這部福音是一位名叫若望馬谷的人的見證。若望是他的猶太名字，馬谷則是他的希臘名字。他是從耶路撒冷來的門徒，也是伯多祿的伙伴，曾擔任伯多祿的譯員和秘書。馬谷在羅馬記下了伯多祿的講道。有一些證據證明他也認識聖保祿，還在保祿早期的幾次外出傳教時，陪同他前去。

       在馬谷福音第十三章，亦即記載耶穌預言耶路撒冷聖殿毀滅的那一章，學者認為從該章的字裡行間，可以看出在馬谷寫作本福音時，耶穌的預言已經應驗，所以他們推算馬谷福音應完成於公元七○年左右。這部福音的寫作對象是歸化的異教徒，他們可能是來自耶路撒冷附近的敘利亞。馬谷福音的主題是召叫人們成為耶穌的門徒。馬谷強調耶穌確實是默西亞；他來是為服侍人。馬谷並指出要做基督的門徒，一個人必須為天主受苦。他所記述的耶穌受難，是很具關鍵性的一段文字。馬谷描繪出一位積極 活躍的耶穌，不停地行動急於宣揚 「天主的國已經近了。」

       古代的傳授告訴我們，稅吏瑪竇就是瑪竇福音的寫作者。這是因為人們相信在公元四○至四五年左右，有一部較早以阿剌美文寫成的瑪竇福音版本，在信友間流傳。但即使真有這一部版本，也早已在公元第一世紀時失傳了。近來的學者則認為瑪竇福音是一位不知姓名的猶太經師所寫的。

       瑪竇福音寫作於公元七○至九○年之間，而且是取材自馬谷福音，因此是寫作於馬谷福音之後。此外，瑪竇福音中寫到法利塞人和耶穌門徒之間的爭論，也正發生在這個時期。瑪竇福音的寫作對象是一群說希臘話的基督徒，他們原是信奉猶太教的。而瑪竇福音的主題則是在證明耶穌是新梅瑟。他大量引用舊約，以證明耶穌是法律和先知預言的實現，也是預許的默西亞。山中聖訓和天國的比喻是中心題目。作者筆下的耶穌，是一個喜歡沈思的耶穌；他教導民眾，也是一位最偉大的老師。初期教會經常以瑪竇福

音為初期信友間的教材。

       從路加福音中，對耶穌治癒病人細節描述得特別詳細一事來看，路加很可能是一位醫生。他是外邦人，生於安提約基雅。前面曾提到，馬谷福音的寫作是根據聖伯多祿的講道，而路加福音的寫作則是根據聖保祿的講道，因為他是聖保祿的同伴。

       路加福音編寫於公元七○至八五年之間。路加的寫作對象是像他一樣歸化為基督徒的外邦人。他所傳達的主要訊息為：天國的喜訊是要傳報給所有人的。耶穌來到世上，是為拯救所有的人：不分猶太人或外邦人，也不分男女、貧富、聖人或罪人。路加福音有時被稱做「平安及喜樂的福音」。福音中顯示耶穌是一個經常祈禱的人。從耶穌與民眾之間多次親切的接觸，我們也可以看出耶穌是多麼地富於仁慈寬恕。

       若望福音的寫作風格高雅，常使用極具象徵性的文字。他並多次利用對比來強調他要傳達的訊息，例如光明對黑暗、真理對虛偽、永生對現世。他最強調的是「聖言降生為人」。他指出耶穌原是神，與天父共存。耶穌與天父是一體，也是若望福音重要的主題。耶穌召叫祂的門徒，與天父建立如祂與天父擁有的關係，並要求門徒像祂一樣去愛。耶穌祈求門徒能一心一體，這樣，祂才能藉著他們而生活在祂的子民中，並繼續影響這世界。