就是多神論。另一個錯誤的思想則是二元論，他們主張凡是善的，都來自天主， 邪惡則來自另一個邪惡的神，這無疑是承認有兩個神。天主教的教導總是主張，物質的惡或是抽象的缺陷 ，都是出於天主的默許 ( 見申卅二 29 ； 耶四五 5) ，但是道德的罪惡則是因為人誤用了自由 ( 羅五 12) 。其他 攻擊教會的學說，則有「世界就是天主」，或「每個人都是他自己的天主」。而與「唯一天主」的信念分 岐的主張，則說宇宙間有不同的神：有天主教的神，佛教的神，回教的神以及猶太教的神。根據天主教會 的教導，宇宙間只有一個天主，所有的神其實都是同一的神。只不過大家對這唯一的神有不同的稱呼，敬 拜的方式也各不相同。但是最完整、最充實的敬拜天主的方式卻是在天主教會內，因為那是天主親自啟示 的。正因為如此，我們更要不斷地努力履行傳播福音的使命，使萬民都能接受邀請，加入真正的天主王國。

限於篇幅，我們無法一一敘述對天主每一屬性的反對意見，在此只再提出兩項。ヾ「天主是真實的」，這個屬性受到今日反對人士的猛烈攻擊，他們聲稱天主只是人類思想的產物，是人們憑空想像出來，為減輕人們的恐懼及感嘆人生沒有意義等的想法；或為表達人們自己的渴望，希望死後仍有生命。我們知道這樣的思路是錯誤的。ゝ「天主的超越性」也往往受到過份籠統的解說，如人們稱天主為「在上天某處的神」或稱天主為「那股力量」。這樣的形容忽略了天主是親切的天主，是愛的天主，是耶穌教我們呼叫祂為「阿爸」的天主。