今天我們先要探討天主派遣給教會的愛的聖神對初期基督徒的影響。其次我們要反省初期教會和今日教會的關聯。最後要討論的則是,今天的家庭如何效法聖三,並如何以初期基督徒的生活為榜樣,來充實我們自己的家庭生活。
      在五旬節,天主聖神把耶穌的門徒聚集在一起,讓他們結合成為一個愛的 家庭。這是人類史上一個新時代的開始:聖神的時代。耶穌的身體雖不再臨在 於這世界上,但祂仍透過聖神的能力,繼續活躍在我們當中。聖神繼續耶穌所 開始的工作:恢復人類原有的和諧。在聖神降臨那天,伯多祿和門徒向聚集在 廣場上的群眾說話時 ( 宗2: 14-36) ,我們可以明顯地看到這樣的合一。 當時在 場的人雖然來自許多不同的地方,但他們都聽到了同一個訊息。因為語言的不 同所造成的分裂,如今被聖神所賜的異語神恩所彌補了。同樣的,在初期教會 的生活中,我們也可以明顯地看到這樣的合一。從聖路加所寫的宗徒大事錄第 二章 42-47 節及第四章 32-35 節中的描述,我們可以指出七點特徵,證明初期基督徒是如何地同心合意。這七點特色分述如下。

初期教會的基督徒團體有下面幾點特色:

ヾ他們專心聽取宗徒的訓誨 (宗二42)。從這句話,可見宗徒曾教導歸化者,以基督福音的觀點向他 們解釋聖經,特別是舊約(當時還沒有我們今天所讀的新約)。從這句話也可以看出,這團體是一個學習 的團體。每個人都認為自 己應主動去認識自己的信仰及耶穌的教導。

ゝ他們時常團聚 (宗2:42),而且眾信徒都是一心一意 (宗4:32)。這樣的同心合意是每一位信友與 天主結合而產生的。從他們對天主以及對彼此的忠信, 可以證明這一點。教會外的人士談到基督信徒時,總是說:「看,他們是多麼 地相親相愛啊。」

ゞ他們時常擘餅 (宗2:42)。這特別是指的耶穌所親自建立的最後晚餐禮。 他們認真地實行耶穌的要求:「你們應行此禮,為紀念我」(路22:19)。這擘 餅的

禮儀是在信友家中、而不是在猶太人的聖殿舉行。通常在儀式之後,他們 也一起享用餐飯。

々他們時常祈禱 ( 宗2: 42) 。祈禱是信徒生命的基礎,也是他們合一的根基。 他們的祈禱有公眾祈 禱,由宗徒主持 ( 宗4: 24-30) ;也有個人祈禱,例如聖斯德望在殉道前所作的祈禱 (宗7:59-60)。 祈禱證 明他們相信耶穌基督是他們的上主和救主。信徒祈禱的特色為讚美上主(16:25)、感謝天主(28:15)、祈 求寬恕(8:22-24),以及為特殊的需要或眾人的需要祈禱。

ぁ他們是其他人恩寵的泉源。「他們顯了許多奇蹟異事」 (2:43,4:33)。 初期教會團體,是個生氣蓬勃的團體,經常有給予他人生命的奇事發生。信徒 的信德是眾人獲得治癒和力量的泉源。

あ「凡信了的人,常齊集一處,一切所有皆歸公用」 (2:44;4:32,34)。 信徒的共同生活,是他們同心合意的有力證明。他們慷慨地分享自己的財富和 所有。他們盡量使主內的弟兄姊妹不虞匱乏。他們注意寡婦、孤兒和窮人的需 要。每一個人都關心他人的幸福,也認真地盡自己的責任,好能成為天主在世 上的愛的真正標記。

ぃ他們充滿喜樂。「他們懷著歡樂和誠實的心一起進食」 (2:46)。從他們 身上發散出來的喜樂,足以證明復活的耶穌確實在他們中間。這喜樂也吸引更 多的人加入。「上主天天使那些得救的人加入會眾」(2:47)。 (容我在此引用 一位現代神學家的話:「一個不快樂的基督徒」,這句話本身就有矛盾。)

      有些人看了初期教會的情景,拿來和今天的教會作個比較,不禁覺得今天 的教會似乎完全失去了初期教會的精神!這確實是個值得深思的問題。我們看 到今天的教會有許多弱點、缺失、分裂等等;但是也不要忘記,初期教會並非 就沒有問題。長久以來,初期教會都為外邦人的歸化問題爭論不已,而且幾乎 要把他們拒於門外(見宗十)。 初期教會也有欺騙(5:1-5)和殺人(7:55- 60)的 事。完美而理想的愛的教會,只有在天上才找得到。但是儘管教會有許多問題 ,在兩千年之後的今天,教會仍然存在,充分證明那是天主在帶領教會,而不 是靠我們自己的力量。批評、挑剔、

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