到魔鬼的誘惑 (瑪四1-11)時,耶穌並沒有屈服。當撒殫引誘耶穌放棄祂的 使命但未得逞時，撒殫就開始想辦法讓人們的心靈遠離天主。最後人們的心再 也聽不進耶穌的宣講，終於把祂釘在十字架上。

       在這裡我們必須留心的是，不要把救主描繪成一個不幸遭遇下的受害者。 耶穌不是「可憐的耶穌」，祂是天主之子，是全能的。祂本可以躲過死亡，但 祂卻選擇了面對死亡。即使在祂發現，與邪惡和魔鬼對抗，會把祂帶向可怕的 死亡時，祂也不放棄祂的使命。祂心甘情願地死在十字架上，以表現祂對天父 的孝愛，以及祂對我們救贖的大愛。

       耶穌接受死亡，但祂並不刻意尋求死亡。祂並不想死。在革責瑪尼山園時 ，祂祈禱著：「父啊，你如果願意，請給我免去這(痛苦之)杯吧！但不要照我 的意願，惟照你的意願成就吧！」（路廿二42）耶穌並不刻意去找痛苦，是痛 苦找上了祂。如果耶穌是為了死亡而來到世上，如果單是痛苦本身就可救贖人 類，那麼我們應該努力讓痛苦存在於這世上。但情況並非如此。痛苦之所以有 救贖人類的力量，全是因為耶穌的愛和奉獻。

       教理老師在教導這救贖奧蹟時，免不了要答覆這個問題：「如果耶穌的死 亡和復活為我們帶來了救恩，也恢復了我們的恩寵，為什麼這世界仍然有痛苦 和罪惡呢？」我們可以這樣回答：「因為天主是正直的，而且非常尊重我們的 自由，祂不能阻止罪惡帶來的後果，但祂能透過聖子的受難、死亡和復活，讓 我們與祂和好，使我們藉著聖事，重新得到充滿恩寵的生命；祂並許諾，我們 也要分享耶穌的復活，並獲得永生。

       天主透過耶穌基督，使人類與祂徹底和好。人類也因而脫離了罪惡的奴役 ，重獲自由。由於聖子服從了天父的旨意，使全人類都得到救恩。

       我們也受召叫，要生活出巴斯卦奧蹟，也就是生活出耶穌的受難、死亡以 及光榮地復活。要做到這點，我們必須真心愛人，並努力地去愛。而「愛」最 重要的一面就是寬恕。當我們與他人分享天主的寬恕時，就是活出了巴斯卦奧蹟。

我們要死於心胸狹窄、懷恨、嫉妒和固執；寬恕會帶來新生命。最後，當 我們每一天都能實踐領洗時的承諾，也能每個主日都參與感恩祭時，就是與耶 穌一起生活出巴斯卦奧蹟。聖洗聖事不是指一旦領了洗，就一勞永逸，而是一 個日復一日的召叫，要我們度一個與聖神和諧的生活。也就是說我們要接受生 活中的十字架──寧願受苦，也要順從天主的旨意並行走正道。感恩祭是紀念 耶穌的死亡和復活，同時是一個提醒：我們也必須像耶穌一樣突破自我。但這 不是說我們要努力去受苦，而是要像耶穌一樣懷著愛心和奉獻的精神努力去做 每一件事。在感恩祭中，我們以喜樂的心，慶祝可貴的生命的禮物，因為那是 耶穌在十字架上付出生命而得來的。這樣我們的行動就與耶穌的救恩行動相結 合。我們的生命也像祂的生命一樣，成為有救贖效力的。