今天我們要看看耶穌如何透過祂所行的奇蹟，來宣揚天國的喜訊。

在日常談話中，我們常聽人說：「真是奇蹟出現。」說這話的人是什麼意 思呢？有幾種可能的解釋。「奇蹟」兩字可用來形容不尋常、或違反自然律的 事；也指某件無法解釋的事；例如某個罹患重病的人突然痊癒，或某人碰到大 車禍卻毫髮無傷。「奇蹟」兩字有時也用來描述一件結果出人意料的事；例如 考試前沒有唸書，卻得了高分。此外還可以用「奇蹟」表達敬畏之意；例如見 到初生的嬰兒而聯想到生命的奧秘。另外，「奇蹟」可以指真正地相信天主超 自然的能力以及祂對世界的干預。最後這兩種定義最接近宗教上對奇蹟的看法 ，在本文中我們就以這兩種定義做為探討的架構。

奇蹟的故事不是只在聖經裡才有。各個古文化的文學作品中都有許多關於 行奇事的人或無法解釋的行為等等的記載。這些故事在新約形成時代的希臘和 巴勒斯坦地區相當流行，因此福音作者在寫作時，或許也受到些許影響。但是 聖經裡記載的奇蹟，遠遠超過文學作品中的奇人奇事或超自然能力。從聖經的 觀點來看，奇蹟是天主臨在的活標記，也是天國在世上實現的標記，同時更證 明天主的能力勝過魔鬼的能力。

四部福音都以相當多的章節記載耶穌所行的奇蹟，可見四位聖史都認為這 些奇蹟是耶穌喜訊的重心。這些章節都是很重要的章節，因為這些奇蹟：顯 示了耶穌的身分；象徵天主王國的建立；增加人們的信仰；以及依天主 的旨意，恢復了天主與人類原有的和諧。下面我們分別深入探討這四點理由。

奇蹟讓我們知道耶穌的身分。在幾位聖史的心中，都深信這些救恩性的舉 動是直接來自天主。只有天主能治癒痲瘋病人、癱子，讓人從死者中復活，平 息海上的風浪。藉著施行奇蹟，耶穌啟示我們，祂就是天主之子。當洗者若翰 問起耶穌的身分時，耶穌回答：「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾 子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」 (瑪十一5)。 這些都是舊約中預言默西 亞來臨時的跡象。

奇蹟象徵天主王國在世上的建立。在馬谷福音第一章裡，耶穌清楚地說明 了祂的使命和訊息：「天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧」 (谷一15)。 這是耶穌啟示給我們的真理。但是耶穌不願意只用言語向我們宣講真理，祂還 要以行為來證明這真理。耶穌的奇蹟表示天主的國以一種新而有力的方式，進 入了人類歷史中。奇蹟不僅肯定了祂的訊息，奇蹟就是耶穌的訊息。

耶穌施行奇蹟的目的，與當時行法術人的出發點完全相反。後者是為了顯 示自己的能力； ~FM7;耶穌施行奇蹟卻是為了增強接受奇蹟者以及目睹奇蹟者的信德 。信德是耶穌行奇蹟的先決條件。馬谷提到耶穌因為人們沒有信心而無法行奇 蹟 (谷六 5) 。耶穌有好幾次在施行奇蹟以後，稱讚對方的信心，對他們說： 「你的信德救了你，平安回去吧」(瑪九22 ，谷十52，路七50) 。如果耶穌只 是想表現祂有征服自然的能力，祂儘可以命一棵樹行走，就像祂讓跛子行走那 樣容易。如果祂希望藉此出名，祂儘可以要那些人到處宣揚這些奇蹟。但耶穌 卻常常要他們「回去，但不要告訴任何人」(谷七36)。耶穌不是為了炫耀才行 奇蹟的。