宣認「耶穌是主」是基督信仰的特色。這對相信唯一的天主並無衝突。相信聖神是「主和賦予生命者」,也不會對唯一的天主造成任何分裂;因為我們堅決相信並宣認:只有一個真天主;祂是永遠的、無限的、全能的、不變的、無法了解和不可言喻的父、子和聖神。天主雖含有三位,卻只是一個本質、實體或本性。( 202)

天主向祂的子民以色列啟示了自己,使他們認識祂的名字。名字代表一個人的本質、身分和他生命的意義。天主並不只是一種無名的力量,祂有一個名字。天主透露自己的名字,為的是使人認識祂,使自己變得平易近人,能被人更親密地認識,並以名字呼喚祂。( 203)

天主以不同的名字逐漸地把自己啟示給以色列子民。但是天主在燃燒的荊 蕀 中向梅瑟所做的自我啟示,為舊約與新約都是基本的啟示。( 204)

天主向梅瑟說:「 我是 自有者 」(出 3:13)。這個神聖的名字是奧妙的,正如天主是奧跡一樣。這名字一方面啟示了天主的名字,另一方面也拒絕了明顯地啟示自己的名字。也因為如此,「我是自有者」這名字更適當地表達了天主的本質:祂無限地超越我們所能了解和敘述的一切;天主是「隱秘的天主」(依45:15),祂的名字是言語無法形容的;但祂也是願意與人親近的天主。天主啟示自己是「自有者」,祂是一個永遠信實並時常臨在的天主,在祂子民身旁拯救他們。(207)

以色列子民為了尊重天主的神聖,不敢呼喚上主的名字。在閱讀聖經時,天主所啟示的名字,被神聖的名號「上主」所取代。耶穌的天主性就是藉這個名號宣示出來:「耶穌是主」。( 209)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
當以色列子民犯了重罪,遠離天主去崇拜金牛後,天主俯聽梅瑟的轉求,同意與一個不忠的百姓同行,以顯示自己的慈愛。

梅瑟要求看見天主的榮耀,天主回答說:「 當我在你前呼喊『雅威』名號時,我要使我的一切美善在你面前經過 」(出 33:18-19 )。上主在梅瑟面前經過時,大聲喊說:「 雅威,雅威是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛信實 」 (出 34:5-6)。梅瑟於是承認上主是一個寬恕人的天主。(210)

天主的名字:「我是」 (自有者,I Am Who I Am),或「祂是」(雅威,Yahweh),表示出上主的信實:雖然人類犯罪,對上主不忠,並應受懲罰,但上主卻「 對萬代的人保持仁愛 」(出 34:7)。天主啟示祂是「 富於慈悲的天主 」(弗 2:4),上主甚至賜下了祂的聖子。耶穌為救我們脫免罪惡而捨生時,耶穌顯示出祂也擁有上主的稱號:「 當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位(自有者) 」(若 8:28)。(211)

天主啟示自己是「 富於慈愛和信實的天主 」(出 34:6),這兩個名詞表達了上主聖名的豐盈。從天主所作的一切工作中,天主常顯示出祂的仁慈、和藹、恩寵與愛情,天主也顯示出祂的信實,祂的永恆與祂的真理。天主是真理,因為「 天主是光,在祂內沒有一點黑暗 」(若一 1:5)。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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