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| 亞巴郎因此實踐了希伯來書對信德所下的定義：「 信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。 」（希 11:1）想想看，在生命中你不是也得到過如此的力量嗎：在困境中，雖然你還看不見，但是你對天主的愛保持希望與信心？「 亞巴郎信了天主，天主就以此算為他的正義。 」（羅 4:3）靠著這堅強的信德，亞巴郎成了所有信者的「父親」（羅4:11，18，20）。(146)舊約充滿了為信德作證的聖者；而上主也早已為我們「 預備了一件更好的事」 ：就是相信祂的聖子，「 信德的創始者和完成者，耶穌 」（希 11:40；12:2）。（147）
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童貞瑪利亞更是以最完美的方式實現了信德的服從。藉著信德，瑪利亞接納了天使加俾厄爾向她報告和許下的事，相信「 在天主前沒有不可能的事 」（路 1:37），並表示了自己的同意：「 我是上主的婢女，願照你的話成就於我吧！ 」（路 1:38）。依撒伯爾讚美瑪利亞說：「 那信了上主傳於她的話必要完成的，是有福的 」（路 1:45）。因著瑪利亞的信德，萬世萬代的人都要稱她有福。(148) |
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省察自己的信德時，你和我可能會發現，當面對生命的考驗時，我們的信德容易動搖。但在瑪利亞的一生中，直至最後的考驗，即她的聖子耶穌死在十字架上時，她的信德從未動搖過。 |
瑪利亞從未中止相信天主的話「必會完成」。因此教會尊崇瑪利亞為信德最純正的實現者。 (149) |
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相信唯一的天主 |
信仰首先是人對天主個人的依附：人自由地認同天主所啟示的全部真理。基督徒對上主的信從與對一般人的信任是不同的。我們能完全地信靠上主和祂所說的話；但是對人作如此的信從是虛幻和錯謬的行為；因為人是有限的；人也是軟弱的。人的所作所為常是以自己的利益為出發點。人忽略考慮上主的旨意，或他人的需求。（ 150） |
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相信耶穌基督、 天主子 |
對基督徒來說，信從上主與信從上主所派遣的祂所喜悅的愛子是分不開的。天主要求我們聽從祂（谷 9:7）。主耶穌曾向祂的門徒說過：「 你們要信賴天主，也要信賴我。 」（若 14:1）；因為祂看見過父（若6:46）。唯獨耶穌基督認識父，並能將天父啟示給我們。（瑪11:27）(151) |
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相信聖神 |
不過，人若沒有受到聖神的感動，人無法相信耶穌。是聖神向人啟示耶穌是誰。聖保祿宗徒深深地體會到：「 除非受聖神感動，沒有人能說：耶穌是主。 」（格前 12:3）；而「 除了聖神外，沒有人能明瞭天主的奧秘。 」（格前 2:10-11）。只有天主完全認識天主。我們相信聖神，因為祂是天主。(152)從教會的多項教導，我們看見教會不斷地宣認她對唯一天主父、子、聖神的信仰。人信仰天主的德行，我們稱之為信德。這信德有七個特色。 |
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(1)信德是恩寵
首先，信德是天主的恩賜，是天主賦予世人的超性德行之一。信德的產生不是源於世人的努力；人必須要有天主恩寵的引導和協助，以及聖神內在的助佑，才能有信德。 (153) |
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