(1)小心留意「整部 聖經的內容和統一性 」

雖然聖經集合了多本的書信，但這些書信是一體的，因為天主對人類的計畫只有一個──人類的得救。所以，耶穌基督，人類的救主，站在聖經的中心，是整部聖經的中心。在耶穌受難前，世人仍如矇在鼓裡一般，不了解天主的計畫。基督藉著祂的逾越奧蹟完成天主的救世計畫；因此信友必須在逾越奧蹟的光照下，解釋並了解先知的預言 (112)。

(2)在「整個 教會的生活聖傳 」中閱讀初期教會的教父曾說，聖經主要是寫在活生生的教會的心頭，而非在書卷上；

因為教會在她的聖傳中，將天主的聖言存留在她活生生的紀念中，而聖神則按照屬神的意義將聖言的解釋賜給教會 (113)。

(3)留意「 信德的相符 」

讀者要留意，信仰中的真理是彼此相符的，而且在聖經中，天主所啟示的真理，是與天主所啟示的整體贖世計畫相符的 (114)。

舊約 包括 46本書，預告救主基督的來臨，啟示並教導人類上主贖世的聖愛。所以，人類得救的奧秘早已蘊藏在舊約的啟示中(121-122)。

新約 包括 27本書，傳給我們天主啟示的明確真理；它們的主要對象是耶穌基督、降生成人的天主子、祂的事業、祂的教訓、祂的苦難和榮耀，以及祂的教會如何在聖神的推動下展開(124)。

新約中的 四部福音 是整部聖經的中心，因為它是有關降生成人的聖言、我們救主的生活和道理的主要見證 (125)。

福音書的形成可分為三個階段：

(1)耶穌的生平和訓誨。

(2)口傳 。宗徒們在主升天之後，以更完善的領悟力， 把主耶穌所言所行的事傳授給聽眾們。

(3)書寫的福音 。聖史們所寫的四部福音，有些是從許多口傳或筆錄的資料中選出的，有些則是其他資料的綜合或按教會情況所加的解釋 (126)。

教會遠自宗徒時代，以及其後在聖傳中，就不斷地強調舊約與新約的一體性：上主如何在時期圓滿時完成了祂在舊約時代已預示的救世計畫 (128)。

所以，基督徒要在死而復活的基督光照下閱讀舊約。耶穌親自肯定了舊約啟示的固有價值（谷 12:29-31）。信友因此也必須在舊約的光照下去閱讀新約。新約可說是隱藏在舊約中，而舊約則顯露在新約中(129)。