受造物讓人類知道祂的存在。在我們的 原祖父母時代(圖片 (1)) ,天主就願意人擁有永生。上主的願望與啟示並沒有因原祖父母不服從的罪過而中斷或消失。相反地,天主更向人類保證救贖的希望;天主願意與人類建立關係,並不斷地提醒人類要以善行來追求永生。( 54,55)

與諾厄建立盟約

世人原本是一體的,在相愛、互助中共融。當人類的一體性因罪惡而破碎後,天主首先設法逐一拯救分散的人類。從天主與諾厄在洪水後
所訂的盟約(畫上諾厄方舟與彩虹圖),我們看見天主開始向各「民族」也就是向那些「按語言、宗族和國籍」(創十 5)群居的人展開救恩的計畫。(56-58)。
天主揀選了亞巴郎
為了集合分散的人類,天主召喚亞巴郎離開自己的故鄉、自己的家族和自己的父家,(畫上亞巴郎與妻子撒拉穿
 

以色列成了天主的選民

在古聖祖後,天主立以色列為自己的子民。天主把以色列人由埃及的奴役生活中拯救出來(貼出 以色列人受埃及人奴役的圖片(2)),並在西乃山上藉梅瑟與他們訂立盟約,頒布了天主的法律,好使以色列人能明認並事奉上主為唯一真實及生活的天主,使以色列人能因而期待預許的救主。以色列人也就成為第一個聽到上主聖言的民族( 62-63)。

先知預報救恩的來臨
天主又從以色列人中揀選了 先知 來預報救贖的希望;天主將與全人類,不只是以色列民族,訂立一個新而永久的盟約。全人類的罪將被洗清。許多窮人與卑微的
 
越沙漠圖),使他成為各國家、各民族的父親;也就是亞巴郎的子孫要成為上主的選民,為來日天主要召喚全人類加入祂的教會作準備;天主要藉亞巴郎的子孫,帶領全人類來認識上主並歸屬上主( 59-61)。
 
 
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