若按等級來排,天使在人之上,或許這是因為聖經用了「天地」二字來指一切的存有,或整個的受造界,包括天主所創造的 精神 物質的受造物 。「地」是人的世界;「天」則是指穹蒼(參閱詠 19:2),或天主的所在,及末世的天堂;「天」也指環繞天主左右的精神體受造物:天使的所在。(325)

其實「天使」一詞是指職務而非本性。如果問及天使本性的名稱,我們該稱他們為「天神」。天使是天主的侍從和使者。 (329)沒有肉體(328),純粹是 精神體 的他們,具有理智和意志,他們是有位格(參閱比約十二世)
,《人類》通諭 :DS 3891)且不死不滅的受造物(參閱路20:36)。他們遠比一切有形的受造物完美。(329,330
我們看不見天使;天使存在嗎?其實我們也看不見「空氣」,但空氣確實存在。當我們在一個沒有氧氣的地方時,我們會立即覺察到。天使是精神體,所以我們看不見天使。他們確實存在。耶穌的一生,由降生到升天,都活在天使的朝拜和服侍中。是天使向世人宣布了耶穌的誕生和復活(參閱路 2:8-14;谷16:5-7);是天使保護了耶穌的童年(參閱瑪1:20;2:13,19),並在曠野中侍候了耶穌(參閱谷1:12;瑪4:11);天使又在耶穌山園祈禱時,安慰了耶穌(參閱路22:43)。(333)

天使是耶穌的,因為天使是藉著耶穌,並為了耶穌而受造。耶穌是天使世界的中心。天使自創造的開始,以及在整個救恩史中,都在為實現天主拯救世人的計畫服務。 (331,332)整個教會從開始到今天的生活,都受惠於

天使們的保護與援助(334)。我們每一個人的生命由童年(參閱瑪18:10)到死亡(參閱路16:22),都享有天使的保護(參閱詠34:8;91:10-13)和代禱(參閱約33:23-24;匝1:12;多12:12)。聖巴西略 • 凱撒里亞 (St. Basil,329-79)說:「每個信徒都有一位天使在他身旁作為保護者和牧者,為引導他達到永生。」我們稱這位
 
 
 
 
 
 
 
天使為我們的「 護守天使 」。
雖然天使遠比一切有形的受造物完美 (330),不過不可否認的是人在受造界中,享有獨一無二的地位;因為: ? 人是「按照 天主 肖像 」受造; ? 精神 世界與 物質 世界在人的本性上 合而為一 ; ? 人被造成「 男和女 」; ? 天主 把人安置在祂 的友誼 中。 (355)

所以,人是按照天主的肖像而受造的,同時具有物質和精神的存有 (362)。我們稱人的精神本源為 靈魂 ,在聖經裡很多次提到的靈魂一詞,是指人的生命(參閱瑪 16:25-26;若15:13),或指完整的人的位格(參閱宗2:41);但靈魂也指人內心最隱密(參閱瑪26:38;若12:27)、最有價值(參閱瑪10:28:加下6:30)和特別使人成為天主肖像的一切。(363)

就因為天主是精神體,人肖似天主也是在人的精神上、在人的靈魂內肖似天主。天主是 全知 的、 全能 的,祂以祂的 自由意志無限地愛 所有的受造物

,尤其是人。因此,人是藉由人的靈魂來增長知識,尤其是藉智慧,來擁有判斷、治理萬物和創作的能力,而且人能運用他所擁有的自由意志來愛天主、愛自己、愛他人、愛整個的受造界。

不過人的靈魂和身體是合一的。人的身體因他內的靈魂也一併分享「天主肖像」的尊嚴。人的整個人:靈魂與身體,都要在基督的身體內,成為聖神的宮殿 (參閱格前6:19-20;15;44-45)。(364)因此,在一切有形的受造物中,唯獨人能認識並愛慕自己的造物主,也只有人奉召在知識和愛情上,分享天主的生命。(356)

有一次有一個乞丐來找德蕾莎姆姆說:「我知道妳總是幫助許多貧窮的人。這是我的奉獻,妳拿去。」那乞丐隨即把他一天乞討來的幾文錢全數放在姆姆的手中。姆姆後來講到這個故事時說:「當我從那乞丐接過他一天乞討的錢
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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