作者：教理推廣中心

對象：青少年

主旨：看主禱文的寶貴，以及主禱文中的七個祈求

時間：50 分鐘

準備：《天主教教理》、聖經、主禱文(天主經經文)

歡迎及課前禱

建議時間:5 分鐘

在生活中我們常用「最」這個字。比方說家人中最捨不得嫁女兒的是…；我一生中最重要的日子是…；這件事的發生，最讓我感到意外的是…；現在我最想向你說的一句話是…；生命中我最珍惜的是…。

建議時間:30 分鐘

在所有禱文中，最重要的是哪一篇？

在信仰生活上，我們也不時地會用到「最」這個字。比方說：大家可知在教會所有的祈禱文中，最重要、最寶貴的是哪一個禱文？（給學員機會回答）。答案是：主禱文（天主經）。教會說，每人都可以向天主祈求各自的需要，但常應以這主禱文開始；因為它是祈禱的基礎。教會又說主禱文是所有祈禱文中最完美的；因為藉著這主禱文，我們不但能正直無邪地渴望一切，而且對一切恩惠的渴望順序也很適當。主禱文不但教我們如何祈求，也培育我們的祈禱情操。

主禱文

各位可知主禱文（天主經）是教會所有祈禱文中最完美、最寶貴的禱文的原因嗎？（給學員機會回答）是的，原因是：耶穌親自教了我們這祈禱文。有一天，耶穌在一個地方祈禱；之後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」（路11:1）耶穌答應了這請求，就將這基督徒的基本祈禱，傳授給祂的門徒及祂的教會。

因此，我們稱這祈禱文為「主禱文」，是主耶穌親自傳授給我們的祈禱文。主禱

文中的話是子受之於父而傳給我們的。耶穌在祂人性的內心，深知我們—祂的人類弟兄姊妹的需要。在主禱文中，耶穌不但授給我們天父子女的祈禱用語，也同時賜給我們聖神，讓我們能在心裡喊說：「阿爸，父啊！」（迦4:6）

聖瑪竇與聖路加都為我們記述了「主禱文」。路加的記載較短，只有五個祈求；瑪竇的記載較長，共有七個祈求。教會禮儀傳統一向採用瑪竇的版本。

我們的天父

從主禱文的開端，耶穌就教導我們為所有的弟兄姊妹祈禱。祂沒有說「我的天父」，而是說「我們的」天父。「我們的」這形容詞並不表示我們擁有父，而是指多數人共有的事物。主禱文以「我們的」一詞開始，一如後面的四個祈求中的「我們」；當我們真誠地誦唸主禱文時，我們必須努力克服人與人之間的分歧與對立；我們要為人類的合一祈禱。

舊約的先知－梅瑟，當問及與他說話的天主是誰時，梅瑟聽到的是另一個名字。「父」這名字是在子內啟示給我們的。現在我們可以呼求天主為「父」。所以，主禱文的開端：「我們的天父」指出我們和天主之間的嶄新關係。耶穌在滌除了罪惡之後（希1:3），帶領我們到天父面前說：「看，我及你所賞賜給我的孩子們。」（希2:13）子對父的位際關係是人不能設想，且大能的天使也無法窺測的；然而聖子耶穌的神卻使我們分享這位際關係。

當我們稱呼天主為「我們的父」時，要切記的是：我們的言行、舉止必須與天主子女的身分相稱;同時我們也要如同小孩子，以謙虛信賴的心呼求天父。

「你在天上」，這聖經用詞，並不是指「空間」或「地方」，而是指存有的方式。「天」也不意味著天主的遙遠；它述說天主的尊威。其實天主特別親近謙虛及痛悔的心；所以教會有理由理解「天」為義人的心。天主居住在義人的心中。「天」是父的住所，而「父家」也正是我們的「家鄉」。罪使我們遠離天父；悔改使我們重新歸向祂。耶穌自天降下就是為了以十字架、復活以及升天，帶領我們與祂一起返回天鄉。

七個祈求

在接之而來的主禱文中，我們作子女的，要由內心向天父發出七項祈求。前三項指向天主，導引我們嚮往父的光榮；後四項猶如四條通往父的道路，把我們的可憐境遇呈現在祂的恩寵前。前三項祈求完全不提及我們自己，而是帶領我們朝向祂，並為祂而求：你的名、你的國、你的旨意。在後四項祈求中，我們向父呈上我們的期望，以引起慈悲天父的憐視。它們涉及我們目前的狀況：「賞賜我們…，寬恕我們…，勿讓我們…，解救我們…」。第四、第五兩項祈求涉及我們的實際生活：祈求生活的滋養或罪過的赦免；最後兩項涉及我們為獲得永生而從事的戰鬥、祈禱的戰鬥。

1. 願你的名受顯揚

在主禱文的第一個祈求中，我們求父的名被尊為聖。一方面，我們承認天主名的神聖性；另一方面我們願以神聖的方式對待天主的名。當我們生活得聖善，天主的名就受顯揚；當我們生活得不善，天主的名就受褻瀆。所以，我們希望天主的名在我們身上，也在別人身上受顯揚；我們遵照祂的命令，為眾人祈禱。

2. 願你的國來臨

天主的國在我們以前就已存在，之後在降生成人的聖言內接近我們，且藉福音的宣講而傳布給世人，又在基督的死亡與復活中到來，並藉感恩聖事而臨在我們中。最後，天國將在光榮中來臨。我們知道天國是在於義德、平安，以及在聖神內的喜樂（羅14:17）；因此，當祈求「願你的國來臨」時，身為基督徒的我們必須善用天父所賜予我們的才能與方法，在今世為正義與和平服務。

3. 願你的旨意奉行在人間，如同在天上

大家可知天父的旨意是什麼？（給學員機會回答）天父的旨意是要「所有的人都得救，並得以認識真理。」（弟前2:3~4）耶穌為我們頒布了宣示天父全部旨意的誡命：「你們應當彼此相親相愛，如同我愛了你們。」（若13:34）耶穌教導我們，進天國不是靠空話，而是靠「承行天父的旨意。」（瑪7:21）

4. 求你今天賞給我們日用的食糧

「我們」這詞使我們承認天主是眾人之父；我們世人皆是在天父內的弟兄姊妹；因此，在這項祈求中，我們也為眾人祈求；他們的需求和痛苦與我們息息相關。我們深信，天父既然賦予我們生命，祂不會不給我們為生活所需要的食糧，以及一切「適當的」物質和精神財富。

可是，世上常有因缺乏食物而忍飢受餓的人，而「我們的食糧」意味著「一個麵包是為眾人」的。我們不能只顧自己，也必須顧及我們的弟兄姊妹，看他們的基本需求是否得到滿足。這分享的美德必須是出於愛心，而非勉強，讓富有者彌補貧乏者的不足。

但我們知道「人不單靠食物生活，也靠上主口中所發的一切言語。」（申8:3；瑪4:4）身為基督徒的我們應當全力以赴，「向窮人宣講福音」。 世界上有一種飢餓「並非無食物的飢餓，以及無水的口渴，而是要聽天主言語的飢渴。」 （亞8:11）為基督徒而言，主禱文的第四個祈求，也指向生命的糧食：我們要以信德聆聽天主的聖言，並在感恩聖事中領受基督的聖體。「今天」與「日用糧」指出「每天」舉行感恩聖事是適當的。基督聖體以及我們每天在教會內所聆聽的天主聖言、所唱的聖歌，都是我們的日用糧。

5. 求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣

這第五個祈求指出：為得到我們自身罪過的赦免，我們必須先寬恕別人。所以，這項祈求是以我們的「認罪」開始。一方面，我們承認我們的軟弱與悲慘；另一方面，我們深知天父的仁慈與寬容。

愛是不可分割的。如果我們不愛我們看得見的弟兄姊妹，又怎能愛我們看不見的天主？當我們拒絕寬恕我們的弟兄姊妹，其實就是把我們的心門關閉了起來，而天父的慈愛也就無法滲透進來。唯有在坦誠認罪時，我們才能向天主的寬恕鴻恩敞開心門。

不過教會也深知「結」與「解」都發生在「內心深處」。對別人的冒犯，不再耿耿於懷或完全忘記，都不是我們能做得到的；但是，我們如果把心獻給聖神，聖神則能幫助我們把傷害轉為同情，把冒犯化為代禱，藉以淨化記憶。寬恕証實，在這世界上，愛比罪更強大有力。寬恕在本質上是屬於天主的，沒有限制，也沒有尺度。

6. 不要讓我們陷於誘惑

人的罪過就是順從誘惑的後果。我們求天父，勿使我們「陷」於誘惑；但是，我們確知「天主不會為惡事所誘惑；祂也不誘惑人」（雅1:13）；相反的，天主願意解救我們脫離罪惡。我們祈求上主勿讓我們走上犯罪的路，並懇求聖神賜予我們明辨與剛毅之恩。

聖神使我們辨別「考驗」與「誘惑」兩者的不同。考驗為人內在的成長是必須的；因為「考驗生德行」（羅5:3~5），而誘惑則導致犯罪和死亡（參閱雅1:14~15）。

我們也應辨別「感受」誘惑與「同意」誘惑。「辨別」使人認清誘惑的真相－欺騙：放在眼前的看來是「好吃，好看，又令人羨慕」（創3:6）；但事實上，它的結果卻是死亡。

不過，從某方面看來，誘惑能有些好處。除天主外，無人知道人心從天主接受的是什麼，許多時候，連我們自己也不知道。但誘惑使之顯露出來，使我們學習認識自己，從而認清我們的悲慘，並為誘惑所顯露給我們的善而感謝天主。

這樣的戰鬥和勝利，只有在祈禱中才能達到。耶穌在傳教之初（參閱瑪4: 1-11），以及在山園祈禱的最後戰鬥中（參閱瑪26:36~44），都以祈禱戰勝誘惑。耶穌再三催促我們要警醒、與祂一起警醒。（參閱谷13:9,23,33~37;14:38; 路12: 35~40）

7. 但救我們免於凶惡

耶穌在祂大司祭的祈禱中，為我們向天父祈求說：「我不求你將他們從世上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。」（若17:15）在這祈求中，「凶惡」並非一抽象事物，而是指具有位格角色的撒殫－惡者、反對天主的天使。魔鬼反對天主的計畫；牠企圖破壞天主在基督內所完成的「救恩事業」。不過，我們不用害怕；因為耶穌已永遠戰勝了「世界的首領。」（若14:30）

所以，在這祈求中，我們為整個人類大家庭的得救祈禱。我們祈求脫免惡者的陷害，同時也祈求脫免現在、過去以及未來的一切災禍。在這最後的祈求中，教會把世界的全部災難帶到天父面前。教會也祈求和平，以及對基督再度來臨的期盼。

最後的光榮頌

「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於你」是主禱文結尾的光榮頌。世界的首領以謊言擅自把王權、威能和光榮三個名號加於己身（參閱路路 4 : 5~6）；但是，主基督卻將它們歸還於祂的父，也是我們的父。

阿們

在主禱文的最後，我們說：「阿們」，意思就是「願這一切得以實現」，也就是我們祈求天主為我們實現在此祈禱中耶穌所教導我們的一切。

建議時間:5 分鐘

請與鄰座作一對一的分享，感受這七個合宜祈求在你內心所激起的喜樂或感想是什麼。

建議時間:5 分鐘

每天誦唸「主禱文」，把世上所有的弟兄姊妹都帶入這七個祈求中。

建議時間:3 分鐘

每次唸「主禱文」時，我們與耶穌、與聖母瑪利亞、與天上所有的聖人，以及世上的弟兄姊妹一起在聖神內向我們的天父做這七項祈求。

教理講授人以類似以下的開場白帶領學員誦唸一遍「主禱文」：「現在，讓我們與主耶穌一起，並與聖母瑪利亞、大聖若瑟和天上所有的聖人一起在聖神內，為我們自己以及在世的所有弟兄姊妹，向我們的天父作這七項祈求：我們的天父，願……」

參考資料 :

     《天主教教理》2761-2865

      《YOUCAT 》 511-527

此教案取得『耶穌聖心會』（Sisters of the Society Devoted to the Sacred Heart, USA 簡稱SDSH）授權，淮許使用『全人教理講授五步驟』教學法的設計原則，以及五步驟的專有名稱：「引起興趣」、「發揮主題」、「融入生活」、「信仰實踐」、「複習結論」。

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